男と女と・・・その2
こんにちは。
前回の続きですが、
私たちは、過去の時代を未来へ届ける運び屋ではありません。
しっなとこの時代の足跡姦そう。
といっても社会のシステムはあまりに彪大で、どこから壊し、どこを変えていけばいいのか見当がつかない。
でも、大丈夫。
いちばん正確でシンプルな方法があります。
社会を変えたいと思ったら、募自身が変わればいいのです。
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こんにちは。
前回の続きですが、
私たちは、過去の時代を未来へ届ける運び屋ではありません。
しっなとこの時代の足跡姦そう。
といっても社会のシステムはあまりに彪大で、どこから壊し、どこを変えていけばいいのか見当がつかない。
でも、大丈夫。
いちばん正確でシンプルな方法があります。
社会を変えたいと思ったら、募自身が変わればいいのです。
沖縄旅行で訪れた宮古島の城辺町に嶺間御嶽があります。
むかし、平安名崎の浜に大和人が漂着した。
大和人は救いをもとめてたずね歩いたが、アマリ山のふもとの村は大津波に遭って流失し、そのあとは荒れるにまかせてあった。
途方に暮れていると、山の近くに.軒の小屋かあった。
それはアマリガ敵という娘の小屋で、津波のときにひとりだけ難をのがれたといいます。
大和人は世話になったが、いつか夫婦の契りをむすんだ。
二人の間に生まれた子たちは、夫婦の住んでいた場所を根所としてうやまって大切にしたが、のちにそこは御嶽になりました。
大きく考えると、こうだと思うんです。
一人、一人の変化が、社会全体を変えていく。
怒ったところで仕方がない。
話してみても仕方がない。
そうした「仕方がない」という発想癖も、過去の社会が生み落とした病原菌のひとつです。
「仕方」つまり「手段」がないと思いこむから手段が見つからないのです。
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